• Search

    Бабий Яр. Эксгумация тел

    Эта публикация также доступна на следующих языках: English Français Español العربية فارسی Türkçe

    Пытались ли нацисты уничтожить доказательства расправы в Бабьем Яру, выкапывая и сжигая тела?

    Утверждение отрицателей Холокоста:

    Есть только один выживший, который выкапывал и сжигал останки после расправы в Бабьем Яру. Итальянский отрицатель Холокоста Карло Маттоньо утверждает, что это Владимир Давидов (или Давыдов): Давыдов, «по-видимому, единственный свидетель, который утверждает, что участвовал в кремации тел в Бабьем Яру». Этому человеку, по словам Маттоньо и других отрицателей Холокоста, «совершенно невозможно поверить». Следовательно, кремации не было.[1]

    Факты

    Вопреки утверждениям отрицателей о Бабьем Яре, выжил не единственный свидетель эксгумации и сжигания тел — есть еще семеро. Их показания — представленные в разных источниках и в разное время — согласуются между собой. Кроме того, сжигание тел подтверждают и руководившие этим процессом нацистские преступники.

    Факты о попытке уничтожить доказательства нацистских преступлений в Киеве

    Перед отступлением из Киева осенью 1943 года немцы попытались скрыть доказательства своих зверств. Двумя годами ранее командир зондеркоманды 4a Пауль Блобель с помощью других немецких подразделений казнил в Бабьем Яру 33 771 еврея. Блобелю было поручено эксгумировать тела и уничтожить доказательства расстрела. Чтобы ускорить работу, из 300 заключенных Сырецкого концлагеря, находившегося недалеко от урочища, была сформирована специальная рабочая группа — «особая зондеркоманда 1005» (нем. «Sonderaktion 1005»). С августа по сентябрь 1943 года эти заключенные были скованы цепью и отправлены выкапывать и кремировать тела. Из стальных рельсов, на которые уложили пропитанные горючим дрова, были собраны кремационные решетки. На одном костре сжигалось от 2500 до 3000 тел. Рабочим бригадам также было поручено искать в пепле золотые зубы; несгоревшие кости измельчались, а пепел разбрасывали вокруг или смешивали с песком. Затем всё это забрасывали назад в овраг.

    Правда ли, что остался единственный свидетель этого процесса?

    Утверждение Маттоньо о том, что есть лишь один свидетель эксгумации и кремации тел, ошибочно. Члены рабочей группы по эксгумации («особая зондеркоманда 1005») решили, что нацисты их расстреляют, как только работа будет закончена. Поэтому 29 сентября 1943 года они совершили массовый побег. Из более чем 300 человек, работавших в этой зондеркоманде, нескольким удалось выжить. В течение нескольких лет некоторые из выживших дали (а также опубликовали) подробные показания — среди них были: Владимир Давыдов, Яков Стеюк, Вадислав Куклия, Яков Капер, Давид Будник, Зяма Трубаков, Семен Берлянт, Леонид Островский, Йосиф Долинер и Исаак Бродский.[2] Их рассказы согласуются друг с другом и представляют собой важные свидетельства.

    Давид Будник вспоминал, как его отобрали в зондеркоманду в Сырецком трудовом лагере, а также рассказывал о том, как ноги заключенных сковывали цепью так, чтобы они могли работать, но не могли сбежать. Будник упоминал установленные для маскировки заграждения, а также ограничение доступа на территорию. Ночью рабочих загоняли в бункер, вырытый в стене оврага, и запирали. Охраняли их 18 эсэсовцев, а также обычные охранники, расставленные по всему периметру. Каждое утро заключенные отправлялись на работу: «Мы должны были раскапывать ямы с трупами, искать на телах украшения, снимать золото, а затем сжигать останки в построенных нами печах. Нас разделили на бригады — по конкретным видам работ. Я работал с крюками — вытаскивал трупы… Почва и трупы так затвердели за два года, что работать было почти невозможно. …также мы помогали бригаде, которая строила печи. Для них использовались надгробные плиты и чугунные ограды, привезенные с соседнего еврейского кладбища. Плиты укладывали на участке длиной и шириной 10 метров, как на шахматной доске. Сверху клали рельсы и ограды. Затем — два ряда бревен, слой трупов, снова бревна, и еще трупы. Наконец, всё это поливали горючим и поджигали. Такие печи были разных размеров, но не менее трех метров в высоту. Трупы укладывались головами наружу. Оставшиеся целыми кости измельчались железными молотами, а затем просеивались через специальные сита в поисках золота и драгоценностей. Затем пепел смешивали с землей. …Мы работали по 12-15 часов ежедневно. Немцы нас подгоняли. Над Бабьим Яром поднимался дым от 60 построенных печей, в каждой из которых было сожжено более двух тысяч человек».[3]

    Яков Капер, другой выживший: «Как только я оказался за маскировочным валом, мне открылась панорама, которую я буду помнить до конца своих дней». Его заковали в кандалы и отправили в овраг. Яков рассказывает о конструкции печей и процессе кремации. Ему также было приказано доставать тела из могил специальным инструментом — стержнем «50–60 сантиметров длиной с заостренным концом в форме крюка. Нам показали, как цеплять этим крюком за подбородок и вытаскивать труп». Все проходившее было засекречено. «Когда приносили еду или что-то, что требовалось для сжигания, например, бревна или горючее, принесенное оставляли в определенном месте, и дальше никому нельзя было заходить». Тем не менее, жившие около урочища должны были догадаться, что происходит, поскольку «с утра до ночи в небе над Бабьим Яром стоял густой черный дым и запах сожженной плоти». Капер вспоминает: «Каждый день мы работали как роботы. Нас подгоняли, били, мы были покрыты потом и кровью». Заключенных расстреливали за малейшее нарушение, а трупы отправляли к остальным на кремационные костры. По мере приближения фронта начали слышаться звуки взрывов: «День за днем мы пытались выжить».[4]

    Другие показания, например, представленные в сообщении Чрезвычайной государственной комиссии «О разрушениях и зверствах, совершенных немецко-фашистскими захватчиками в городе Киеве (1941–1944)» (опубликовано в 1987 году), упоминают те же события и обстоятельства: кандалы, гранитные надгробные плиты и чугунные ограды с еврейского кладбища, строительство печей, использование бревен и горючего, слои тел и бревен, количество тел в кострах (от 2500 до 3000), бригады, которые искали драгоценности, кольца и вытаскивали золотые зубы, измельчение костей, смешивание пепла с песком оврага и использование экскаватора для выкапывания тел — когда времени уже оставалось мало.[8]

    Кроме того, есть показания важного фигуранта, участвовавшего в уничтожении доказательств — вышеупомянутого Пауля Блобеля. 18 июля 1947 года Блобель дал письменные показания на международном Нюрнбергском процессе: «На меня была возложена задача уничтожить следы экзекуций, проведенных айнзатцгруппой на востоке… Этот приказ был совершенно секретным… Во время визита в августе 1943 года я наблюдал за сжиганием тел в массовом захоронении под Киевом. Эта могила была около 44 м в длину, 3 м в ширину и 2,5 м в глубину… Из-за приближения фронта невозможно было уничтожить массовые захоронения дальше к югу и востоку… Я не смог полностью выполнить данные мне приказы…»[9]

    Syrets concentration camp (also: Syretskij concentration camp), a Nazi German concentration camp erected in 1942 in a Kiev's western neighborhood of Syrets. Barbed wire fence. By World War II unknown photographer (Babi Yar, Berdichev Revival) [Public domain or Public domain], via Wikimedia Commons.
    Сырецкий концлагерь — нацистский концентрационный лагерь, построенный в 1942 году в западном районе Киева Сырец. Забор из колючей проволоки. Вторая мировая война, фотограф неизвестен (Бабий Яр, Berdichev Revival) [общественное достояние], источник: Wikimedia Commons

    Заключение

    Вопреки утверждениям отрицателей Холокоста, показания о Бабьем Яре дали несколько очевидцев. Поэтому и Владимир Давыдов не является «единственным» свидетелем, и нельзя, как Маттоньо, утверждать, что ему «совершенно невозможно поверить». Показания Давыдова подтверждаются девятью другими выжившими из бригады эксгумации — это Яков Стеюк, Вадислав Куклия, Яков Капер, Давид Будник, Зяма Трубаков, Семен Берлянт, Леонид Островский, Йосиф Долинер и Исаак Бродский. Их показания подтверждаются самими нацистами, в первую очередь Паулем Блобелем — начальником специального подразделения, созданного для эксгумации и кремации тел в Бабьем Яру.

    ПРИМЕЧАНИЯ

    [1] Carlo Mattogno, Jürgen Graf, Treblinka: Extermination Camp or Transit Camp? (Theses & Dissertations Press, 2004), стр. 221 по адресу http://vho.org/dl/ENG/t.pdf.

    [2] Список составлен по трем источникам: A. Anatoli Kuznetsov’s Babi Yar (Farrar, Straus and Giroux, 1970), Ziama Trubakov, Riddle of Babi Yar и сообщение Чрезвычайной государственной комиссии «О разрушениях и зверствах, совершенных немецко-фашистскими захватчиками в городе Киеве» — по адресу http://forum.axishistory.com/viewtopic.php?t=42076. В источниках упоминаются различные варианты этих имен, например Давидов и Давыдов, Бериленд, Берилант и Берленд.

    [3] David Budnik, «Under a Lucky Star», в издании Erhard Roy Wiehn, Jewish Fates in Kiev 1941-1943 (часть 5) по адресу http://www.ess.uwe.ac.uk/genocide/budnik05.htm.

    [4] Yakov Kaper, «Thorny Road», в издании Erhard Roy Wiehn, Jewish Fates in Kiev 1941-1943 (часть 7) по адресу http://www.ess.uwe.ac.uk/genocide/kaper06.htm. Якову Каперу посчастливилось дважды: он выжил не только при побеге зондеркоманды, которая занималась эксгумацией и сжиганием тел, но и двумя годами раньше, когда происходили расстрелы в Бабьем Яру: его везли на грузовике на место экзекуции, но ему удалось спрыгнуть и убежать.

    [5] Anatoli (Kuznetsov), Babi Yar: A Document in the Form of a Novel, пер. David Floyd (Farrar, Straus and Giroux, 1970), стр. 370–389. Книга Кузнецова была написана при советской власти. Чтобы опубликоваться, автор назвал книгу «романом», что, однако, не помогло избежать цензуры. В 1970 году в Германии мемуары были опубликованы в полном виде — с включением фрагментов, исключенных цензурой.

    [6] «That’s why it is denial, not revisionism. Part VI: Deniers and Babiy Yar massacre (4)» по адресу http://holocaustcontroversies.blogspot.com/2006/08/thats-why-it-is-denial-not-revisionism_06.html.

    [7] Рассказ Захара Трубакова можно найти по адресу http://collections.ushmm.org/search/catalog/irn502882, а также в его книге Загадка Бабьего Яра. В книгу включены приложения с заявлениями и показаниями многих других свидетелей расправы и попыток уничтожить доказательства преступления. Книгу The Riddle of Babi Yar можно найти в версии для устройства Kindle.

    [8] Полный советский отчет можно найти по адресу http://forum.axishistory.com/viewtopic.php?t=42076.

    [9] Ред. Yitzhak Arad, Israel Gutman, Abraham Margaliot, Documents of the Holocaust: Selected Sources on the Destruction of the Jews of Germany and Austria, Poland, and the Soviet Union (восьмое издание) (University of Nebraska Press and Yad Vashem, 1999), «Evidence by Blobel on the Burning of Bodies and Obliterating the Traces of Bodies of Jews Killed by the Einsatzgruppen, Affidavit», NO-3947, стр. 471–473.